逢年初一都會到公公家拜年，
例牌逗利是、送禮、食羅漢齋、大細魚蝦蟹、搓啤打下牌、攪足成日，
近幾年為了打發下午那段時間，多數都會去看電影，今天則到了太古ua碰碰運氣(依然是單拖)，
最終選了看《春田花花同學會》，
幸運地4點去到還可以買倒4點10的單丁正位，
不過《魔幻王國》、《霍元甲》則爆哂了。
麥兜式符號依舊充斥，諸如面懵懵，切雞油雞齋魯味，pinkcake兒歌，校長長氣式對白，未來棟樑主人翁………很多很多,
但今次加人真人演繹，也混合了麥兜式元素，卻更加豐富了，
動畫與明星的穿插配合做得很不錯，
詹瑞文依然搶哂，
鄭中基佔很多出場，比較欣賞他飾演琴行佬那段，
林海峰可有可無，
林一峰飾演的哈佛畢業專業「畢」飯員仲威ｄ。
比菠羅油王子應該淺白一點。
差不多完的時候，
坐在右邊附近的男人突然起哂身用蠻粗暴的語氣跟他同來的人說：「邊個提議睇呢齣戲架？」
連續說了三四次，好像很憤怒似的。
我想麥兜系列的戲，很多人不適合看，
我表姐也說她的朋友看完之後扯火而去，
太多人出現了錯誤期待，連續的錯誤期待，
終於跟預期差太遠，覺得套戲離哂大譜。
不過，喜歡麥兜系列的，
大概今次會覺得很棒吧！
星期二, 1月 24, 2006
是日例湯04
21號那天下午開初中部員會，
亦是新一期axis（vol.15）的出街日，
axis暫時得到的評價都不錯，
希望往後能朝著更高質的方向前進；
在初中部員會玩完亂成一團的遊戲後，
講了一個關於學習態度與目的的專題，
儘管之前大家都準備了不少時間，
自己也看了一大本《學習地圖》去充實內容，
但是出來的效果還是這麼遙遠，
指的是那種跟受眾的距離。
是題目本身已經出問題，註定沒辦法讓參加者感興趣；
還是我們的論點太過老生常談，
還是最終的表達有問題？
我想找到量度的工具去審視自己攪一堆專題的質數與效用，
這才能確定自己不是在重蹈覆轍在攪一些沒用的東西。
沒辦法喔，
繼續試煉吧！
那天開完會後走到鑽石山繼續完成李天的job。
過程真是一波三折。
原本應該是要自己完成的工作，
多得李天啟良幫拖，
總算攪掂了。
三人離開鑽石山時已經十點半，
我們走到油麻地的花園酒家吃任飲任食火窩，
侍應們都是些奇怪的大叔，
但火窩料和竹庶水都蠻ok的，
吃得好飽好飽，非常飽，有六隻大笨象的程度。
價錢更是神奇，每位收四十八原本以為有so，
點知醬油收四十，
計落每人$90左右。
坐n241回到家時已經兩點半，雖然累透了，卻過了開心的一天。
亦是新一期axis（vol.15）的出街日，
axis暫時得到的評價都不錯，
希望往後能朝著更高質的方向前進；
在初中部員會玩完亂成一團的遊戲後，
講了一個關於學習態度與目的的專題，
儘管之前大家都準備了不少時間，
自己也看了一大本《學習地圖》去充實內容，
但是出來的效果還是這麼遙遠，
指的是那種跟受眾的距離。
是題目本身已經出問題，註定沒辦法讓參加者感興趣；
還是我們的論點太過老生常談，
還是最終的表達有問題？
我想找到量度的工具去審視自己攪一堆專題的質數與效用，
這才能確定自己不是在重蹈覆轍在攪一些沒用的東西。
沒辦法喔，
繼續試煉吧！
那天開完會後走到鑽石山繼續完成李天的job。
過程真是一波三折。
原本應該是要自己完成的工作，
多得李天啟良幫拖，
總算攪掂了。
三人離開鑽石山時已經十點半，
我們走到油麻地的花園酒家吃任飲任食火窩，
侍應們都是些奇怪的大叔，
但火窩料和竹庶水都蠻ok的，
吃得好飽好飽，非常飽，有六隻大笨象的程度。
價錢更是神奇，每位收四十八原本以為有so，
點知醬油收四十，
計落每人$90左右。
坐n241回到家時已經兩點半，雖然累透了，卻過了開心的一天。
五人幫套餐02 - 一月十五日讀書會的筆記與後感
如果學會還有一種活動，可以使我信心十分足地叫任何人出席的話，我想只有讀書會吧。
當然，不愛閱讀是大部分人的寫照，可是無論你喜不喜歡閱讀書籍，只要來參加讀書會，於每次三小時多的過程當中，你一定會在喜悅的情況底下有所得著、啟發，覺得上了充實的一堂。
一月十五日讀書會探討的三本書分別是卡夫卡的《變形記》、馬奎斯的《百年孤寂》、雨果的《悲慘世界》。三本都是文學類的書，對一向裝作熱忱文學的我來說實在是好吸引。
每個月的讀書會，都會有一個大主題去貫穿三本作品，並以主題延伸介紹一位釋尊十大弟子；今次的主題是從苦難中看人生，而介紹的十大弟子是著名的大迦葉。
正常情況下，都是由我去介紹十大弟子的。
今次讀書會的情況十分正常。
剛剛進入文館咖啡座不久，看見橘子學姐，作了90度躹躬後，立刻就被讀書會常客們看到了。「喂！十大弟子！仲唔入去？」大家這樣稱呼我。
剛進入福智的時候，沒開燈，黑漆漆的，原來大家已經靜靜坐著在看李天帶來的《悲慘世界》音樂劇演唱會，急急腳找了其中一行立刻坐下來欣賞，旁邊坐著劉文跟他的女友。
邊聽李天的講解邊留心看，聽了其中三段演唱，雖然明知道看電視框跟在現場看是差天共地的體驗，但依然覺得那些演員非常厲害，沒半分瑕疵。
看完演唱，開燈了，這才看清大家的臉，很高興看見熟面孔，更興奮的是來了不少新面孔，大概是因為剛開完女子部總會的關係吧，新面孔都屬於女子部的；我妹也處女下海，跟阿嬌一起來了，好久之前就已經叫她來看看，次次都來不成，今次總算出現了。
大家圍成一圈後，正式開始讀書會環節了。
李天把一直以來放在最後環節的十大弟子介紹突然策略性地擺在開頭，要我打頭陣，令我一時之間感到有點來不及心理準備，好在心理雖沒準備，但資料卻是一整朝已經背妥了的。
再約略覆述一下吧：（特別提一下，筆者在yahoo搜尋迦葉的相時，打入關鍵詞「十大弟子」後，出現的第一項竟然就是我們的讀書會，為這巧合驚奇了一陣子；又，雖然是兩碼子事，卻讓自己想到何時才可以實現每當談到「佛法」的時候，會想到我們的「創價學會」。）
迦 葉在十大弟子中號稱「頭陀第一」，擅於 種種艱苦修行；所謂頭陀，即是「頭陀行」，種種修行中最為刻苦的一項。迦葉出生於貴族，自少好學但性格孤癖，不喜、不擅交際接觸，三十歲左右追隨釋尊出家 加入僧團；證悟後，不像舍利弗、目連等人積極說法弘教，卻以過最艱苦的修行生活、嚴守戒律而自得其樂：穿破布、住山墳、一日一食，形容污穢，眾僧侶少有接 觸，卻最受釋尊看重與尊崇，高度讚揚其嚴謹待己的態度，為僧團樹立修行模範。
十大弟子中，我對迦葉沒特別好感，當然也不是討厭，只是這樣的人實際存在的話，太食古不化了，實在很難溝通、很難相處，以我的天性，應該會跟阿難或者羅睺羅這些比較平易近人、脫不開情感困擾的人交好吧！
釋尊十大弟子，大概可以像星座般推出一系列心理測驗或個性分析之類的東西吧，學佛法要這樣學才融入生活喔。
總算對得起李天派我打頭陣的安排，被評價為進步了，應該是時間和主題掌握方面進步了。
打頭陣實在蠻大壓力的，講得沒趣的話，可能會影響其他人在往後環節的專注度喔。可是要把一件事講得有趣又真的很難喔，畢竟不是每個人都擁有像小馮、李天般的口才喔。
然後，我們真的要開始談論第一本書了：卡夫卡的《變形記》。
先從結論談起，讀書會完畢，我回想一下內容後，覺得在三本書的討論中，啟發了自己最多的正是《變形記》這part。
先說說《變形記》這短篇小說的內容吧。
我 曾經在書店翻過《變形記》（或《脫變》）來看，知道書中描述主角一天醒來後發現自己外表變成了一隻昆蟲，連下床都出現了困難，困在房中，但當時因為覺得故 事進展太慢的關係放棄了繼續看，終於在今次讀書會聽到故事的下半部：主角躲在家中不想出門工作，而變成昆蟲的事實亦終於被家人知道了，家人由最初的驚訝慢 慢變為習慣，再進而發展成一種對主角的嫌棄以及厭惡，最終主角離開這個家庭，而故事亦在家人因除去負累感到輕鬆喜悅的情況下結束。
好奇怪荒誕的故事。
事實上，聽完整個故事後，我只覺得摸不著頭腦；這篇小說想表達什麼呢？想隱喻什麼呢？我跟卡夫卡不熟，沒辦法明白他想表達什麼。
然後，小馮跟李天的講解開始解答了自己內心的種種疑問：
原 來要認識卡夫卡的作品，最好先認識卡夫卡本人複雜的背景。卡夫卡是猶太裔的人，卻不信猶太教；他是捷克人，卻說德語；他熱愛文學，卻被專權的父親逼他攻讀 法律，以保險為業，強暴的父親自幼便成為了卡夫卡心靈上最大的陰影，促成了他孤獨悲觀的性格，找尋不到自己的歸依，為世所遺。
在小李（小馮＋李天）二人的資料提供下，對卡夫卡從零認識變為認識一點點，卻已經很有感受，覺得卡夫卡的生平很吸引，並能夠藉著卡夫卡家庭背景的切入點重新閱讀《變形記》，看出卡夫卡是透過這樣的故事去宣洩自己生活於這個家庭中的種種壓抑、苦悶。
在 文學歷史上，《變形記》是佔重要的地位的，它的幻想成份以及以第一人稱的視點敍述故事為其後的現實主義作品開啟先河。坊間看《變形記》的切入點百家爭嗚， 像馬克斯主義、現實主義、心理學等學者皆有自己對《變形記》以及卡夫卡作品的獨家看法，小馮勉勵大家要多讀多看，找出自己可持的意見與觀點歸納成自己的看 法，不能盡信。
李天亦以戲劇界代表的身份跟大家分享了幾個跟《變形記》相關的戲劇作品，其中《犀牛》的故事好有趣：所有劇中的人物一隻一隻變成犀牛，最後只剩下主角沒變。
最後他提出了卡夫卡另一個作品《飢餓的藝術家》，奄奄一息的主角最後說自己不吃東西是因為「世界上沒有任何東西適合他吃」，正道出了卡夫卡一生為世所遺的寫照。
卡 夫卡包含了所有天才的元素：不平凡的背景、超越當代的觀察力與創造力、生在不能理解他的時代、早逝、著作在死後才揚名立萬……這不是天才的自豪，只是天才 的悲衰。其實之前曾經翻過卡夫卡的《變形記》和《城堡》，總是因為不了解寫作背景而無從入手，讀起來不知所云；因此今次的論述於我是充滿價值的，既讓我對 卡夫卡的生平有概略認識，亦啟發了自己讀文學的方法不能硬碰硬，要靈活地從多角度入手，自然就能通曉過來，實在是得益非淺。
然後開始談第二本書了，馬奎斯的《百年孤寂》。
我得承認，經過卡夫卡、《變形記》的精彩論述後，思緒還未及消化，因此在《百年孤寂》一part的敏銳度與集中力有輕微的下降，但沒辦法不給小馮說佩服，依舊資料、幽默兼備，娓娓道來，知無不言，言無不盡。
《百 年孤寂》，被喻為南美洲的寫實主義魔幻文學名著，是哥倫比亞作家馬奎斯的代表作，書中描述的是歷經了百年、橫跨了六代（或七代）的邦迪亞家族興亡史，由老 邦迪亞開始，一直描述整個家族發源地馬康多以及邦迪亞家族由盛而衰的故事，作者透過這個邦迪亞家族興亡史反映出南美大陸甚至整個人類社會的生活與宿命縮 影。（有在場的人甚至提出全書結構內容跟《聖經》相近。）
初聽《百年孤寂》的大概內容，令我想起《紅樓夢》和《jojo奇妙冒險》，因為 前者也是一個大家族的興亡史，後者則是橫跨六、七代的漫畫冒險故事，再深入聽下去才清楚知道兩者的異同。我跟在場幾位少數翻過《百年孤寂》的參加者一樣， 一開始讀的時候便被那些複雜的族譜與相近的名字攪得頭昏眼花而放棄了，難得嘉康讀到百幾頁，果然是歷史中人。由於能發表感受的人不多，大部分也變成小馮 solo的時間（這是天才的自豪，不是天才的悲衰），小馮為大家述說一代一代的家族概略內容，有條不紊，越聽越有味，我相信如果能夠花時間習慣了當中的複 雜關係與名稱，一定會為當中趣味的情節深深吸引著的。
由於「亂倫」是貫穿本書的一大賣點，因此我們用了不少時間談論關於「亂倫」這個命題。
邦迪亞家族整個族系當中，有幾段如兒子與母親、表兄妹等亂倫關係而形成的悲劇（李天提到了亂倫悲劇源自於希臘神話，伊底帕斯愛上自己的母親並殺死自己的父親，亦即心理學上所謂「戀母情意結」）。
在 會館裡面聽別人談亂倫應該是第一次喔，小馮從歷史以及個人心理層面分別解釋了亂倫的意義，原來亂倫在歷史的發展下有其出現的必然性，因為一個宗族最初只有 透過亂倫才能使自己的血脈繼承下去，這也讓人產生種種迷思：若果以基督教的歷史觀看，人類應都是阿當夏娃的「亂倫結成品」。
至於從個人心理層面 上，小馮提出有論述認為亂倫是一個人最大程度地追求愛與滿足的行為，透過與至親至愛的結合，去填補心靈中那份不完滿的空虛感。（事後想到在這part引用 村上春樹《海邊的卡夫卡》的話也許比在上一part引用更為適合）由於一般學習與談話，甚少涉及這類跟性有關的話題，此次能夠這麼學術地聽小馮論述「亂 倫」這一命題，於我來說是充滿新鮮感和啟發思考的。
當然，《百年孤寂》最重要的主題是孤寂，書中透過馬康多村及邦迪亞家族的故事，描述了 形形式式的孤寂，如年華消逝帶來的孤寂感、生活苦悶帶來的孤寂感，甚至於生命終將消滅的虛無感……其中一個版本的《百年孤寂》在前言處談到這種虛無感，認 為這跟佛教「空」的概念接近，有興趣的話不妨鑽研一下喔！
我在想，作者一方面在苦苦經營這麼深刻沉重的主題，一方面又可以用種種添上魔幻色彩的情節去敍述故事，又同時在述說一段歷時百年的歷史，功力著實非凡。
有時間的話，我一定會挑戰這部著作的。
最後，到雨果的《悲慘世界》了。我由於今次讀書會的關係，嘗試第三次挑戰這本巨著的原文翻譯版；結果總算在今次讀書會前，把上、中、下三部曲的上讀完了，雖然只完成了三分一，但只要見識過原文翻譯版的厚度與份量，便可以知道那是不容易的事喔。
的確是又厚又重，不是來自書的尺寸與頁數，是內裡的精神與信息，很重很重。儘管只讀了三分一，我已經為這部巨著的博大、仁厚而感動、驚嘆不已。
故事太長了，沒辦法全部說明，想看看大概內容的可參考下址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010211851
由 於稍早前看過《悲慘世界》音樂劇演唱會的片段，參加者約略知道內容，在這part中，我們分別談談自己印象最深刻的片段，我踴躍地發表，狠狠地跟大家分享 我所讀到的令我最感受深刻的情節，特別著重在主教的仁愛以及悲哀女子芳汀的遭遇，其實當時我說著說著，突然有太多太多畫面、片段浮現腦際，而值得回憶與提 出的又太多了，實在覺得不是辦法，只能說一句，希望大家有時間的話真的務必讀讀原文翻譯版。
《悲慘世界》跟前兩本書有點不同，雨果開宗明義地在序言已經說出了一切：
「只 要因法律及習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄並使人類與生俱 來的幸運遭到不可避免的災禍，只要本世紀的三個問題──貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童嬴弱──還得不到解決，只要在某些地區還可能發生社會 的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和貧苦，那麼，和本書同一性質的作品不會是無益的。」
換言之，其實《悲慘世界》可以引伸討論的空間是比前兩本少的，其人文關懷的主題太清晰明確了，蓋過了一切，我們能做的就是透過對片段的述說去感受書中的種種悲苦與仁愛。
然後小馮跟大家分享了一些雨果的種種軼事，煞是有趣。
李天又發表了一下意見，除了探討「苦源」（痛苦的來源）的問題，又以觀眾的角度看不同作品中所編排的「苦」情節，阿緊則述說自己的經驗，分享自己在生活當中看到的悲慘真人真事，我深深體會到《悲慘世界》不是小說、不是電影，不是在法國，也不是在上個世紀。
悲慘世界，就在當下，這裡。
池田先生經常提及自己非常喜歡《悲慘世界》這部作品，我透過這「三分一」，又再加深了對這位人生師匠的認識。
讀書會亦在這裡接近尾聲了，大家都懷住滿足的神情離開。三個多小時的聚會當中，所涉及的範圍真的很廣，最終都從天馬行空的世界返回來了。又是一個「虛空會」。我珍惜這種學習的氣氛，亦希望這種氣氛將能推而及之。
尾聲之時，李天發表讀書會將會在下一循環出現在學會日程上，實在是很鼓舞，下個月的讀書會將會是今個循環的最後一次了，往後的計畫如何，實在讓人冀盼喔。
最 後，雖然已經到了嚕嗦的程度，還是沒辦法一提再提，謝謝小馮兄。一個人要是擁有既廣且深的學問，還配合幽默靈活的思辯已經很不容易；難得你每次都認真去做 功課，為每回合的三本書準備了充足、多面的資料，更謙稱自己記性差、資質不好，這樣的人師，我實在是「臨表涕泣，不知所云」。
當然，不愛閱讀是大部分人的寫照，可是無論你喜不喜歡閱讀書籍，只要來參加讀書會，於每次三小時多的過程當中，你一定會在喜悅的情況底下有所得著、啟發，覺得上了充實的一堂。
一月十五日讀書會探討的三本書分別是卡夫卡的《變形記》、馬奎斯的《百年孤寂》、雨果的《悲慘世界》。三本都是文學類的書，對一向裝作熱忱文學的我來說實在是好吸引。
每個月的讀書會，都會有一個大主題去貫穿三本作品，並以主題延伸介紹一位釋尊十大弟子；今次的主題是從苦難中看人生，而介紹的十大弟子是著名的大迦葉。
正常情況下，都是由我去介紹十大弟子的。
今次讀書會的情況十分正常。
剛剛進入文館咖啡座不久，看見橘子學姐，作了90度躹躬後，立刻就被讀書會常客們看到了。「喂！十大弟子！仲唔入去？」大家這樣稱呼我。
剛進入福智的時候，沒開燈，黑漆漆的，原來大家已經靜靜坐著在看李天帶來的《悲慘世界》音樂劇演唱會，急急腳找了其中一行立刻坐下來欣賞，旁邊坐著劉文跟他的女友。
邊聽李天的講解邊留心看，聽了其中三段演唱，雖然明知道看電視框跟在現場看是差天共地的體驗，但依然覺得那些演員非常厲害，沒半分瑕疵。
看完演唱，開燈了，這才看清大家的臉，很高興看見熟面孔，更興奮的是來了不少新面孔，大概是因為剛開完女子部總會的關係吧，新面孔都屬於女子部的；我妹也處女下海，跟阿嬌一起來了，好久之前就已經叫她來看看，次次都來不成，今次總算出現了。
大家圍成一圈後，正式開始讀書會環節了。
李天把一直以來放在最後環節的十大弟子介紹突然策略性地擺在開頭，要我打頭陣，令我一時之間感到有點來不及心理準備，好在心理雖沒準備，但資料卻是一整朝已經背妥了的。
再約略覆述一下吧：（特別提一下，筆者在yahoo搜尋迦葉的相時，打入關鍵詞「十大弟子」後，出現的第一項竟然就是我們的讀書會，為這巧合驚奇了一陣子；又，雖然是兩碼子事，卻讓自己想到何時才可以實現每當談到「佛法」的時候，會想到我們的「創價學會」。）
迦 葉在十大弟子中號稱「頭陀第一」，擅於 種種艱苦修行；所謂頭陀，即是「頭陀行」，種種修行中最為刻苦的一項。迦葉出生於貴族，自少好學但性格孤癖，不喜、不擅交際接觸，三十歲左右追隨釋尊出家 加入僧團；證悟後，不像舍利弗、目連等人積極說法弘教，卻以過最艱苦的修行生活、嚴守戒律而自得其樂：穿破布、住山墳、一日一食，形容污穢，眾僧侶少有接 觸，卻最受釋尊看重與尊崇，高度讚揚其嚴謹待己的態度，為僧團樹立修行模範。
十大弟子中，我對迦葉沒特別好感，當然也不是討厭，只是這樣的人實際存在的話，太食古不化了，實在很難溝通、很難相處，以我的天性，應該會跟阿難或者羅睺羅這些比較平易近人、脫不開情感困擾的人交好吧！
釋尊十大弟子，大概可以像星座般推出一系列心理測驗或個性分析之類的東西吧，學佛法要這樣學才融入生活喔。
總算對得起李天派我打頭陣的安排，被評價為進步了，應該是時間和主題掌握方面進步了。
打頭陣實在蠻大壓力的，講得沒趣的話，可能會影響其他人在往後環節的專注度喔。可是要把一件事講得有趣又真的很難喔，畢竟不是每個人都擁有像小馮、李天般的口才喔。
然後，我們真的要開始談論第一本書了：卡夫卡的《變形記》。
先從結論談起，讀書會完畢，我回想一下內容後，覺得在三本書的討論中，啟發了自己最多的正是《變形記》這part。
先說說《變形記》這短篇小說的內容吧。
我 曾經在書店翻過《變形記》（或《脫變》）來看，知道書中描述主角一天醒來後發現自己外表變成了一隻昆蟲，連下床都出現了困難，困在房中，但當時因為覺得故 事進展太慢的關係放棄了繼續看，終於在今次讀書會聽到故事的下半部：主角躲在家中不想出門工作，而變成昆蟲的事實亦終於被家人知道了，家人由最初的驚訝慢 慢變為習慣，再進而發展成一種對主角的嫌棄以及厭惡，最終主角離開這個家庭，而故事亦在家人因除去負累感到輕鬆喜悅的情況下結束。
好奇怪荒誕的故事。
事實上，聽完整個故事後，我只覺得摸不著頭腦；這篇小說想表達什麼呢？想隱喻什麼呢？我跟卡夫卡不熟，沒辦法明白他想表達什麼。
然後，小馮跟李天的講解開始解答了自己內心的種種疑問：
原 來要認識卡夫卡的作品，最好先認識卡夫卡本人複雜的背景。卡夫卡是猶太裔的人，卻不信猶太教；他是捷克人，卻說德語；他熱愛文學，卻被專權的父親逼他攻讀 法律，以保險為業，強暴的父親自幼便成為了卡夫卡心靈上最大的陰影，促成了他孤獨悲觀的性格，找尋不到自己的歸依，為世所遺。
在小李（小馮＋李天）二人的資料提供下，對卡夫卡從零認識變為認識一點點，卻已經很有感受，覺得卡夫卡的生平很吸引，並能夠藉著卡夫卡家庭背景的切入點重新閱讀《變形記》，看出卡夫卡是透過這樣的故事去宣洩自己生活於這個家庭中的種種壓抑、苦悶。
在 文學歷史上，《變形記》是佔重要的地位的，它的幻想成份以及以第一人稱的視點敍述故事為其後的現實主義作品開啟先河。坊間看《變形記》的切入點百家爭嗚， 像馬克斯主義、現實主義、心理學等學者皆有自己對《變形記》以及卡夫卡作品的獨家看法，小馮勉勵大家要多讀多看，找出自己可持的意見與觀點歸納成自己的看 法，不能盡信。
李天亦以戲劇界代表的身份跟大家分享了幾個跟《變形記》相關的戲劇作品，其中《犀牛》的故事好有趣：所有劇中的人物一隻一隻變成犀牛，最後只剩下主角沒變。
最後他提出了卡夫卡另一個作品《飢餓的藝術家》，奄奄一息的主角最後說自己不吃東西是因為「世界上沒有任何東西適合他吃」，正道出了卡夫卡一生為世所遺的寫照。
卡 夫卡包含了所有天才的元素：不平凡的背景、超越當代的觀察力與創造力、生在不能理解他的時代、早逝、著作在死後才揚名立萬……這不是天才的自豪，只是天才 的悲衰。其實之前曾經翻過卡夫卡的《變形記》和《城堡》，總是因為不了解寫作背景而無從入手，讀起來不知所云；因此今次的論述於我是充滿價值的，既讓我對 卡夫卡的生平有概略認識，亦啟發了自己讀文學的方法不能硬碰硬，要靈活地從多角度入手，自然就能通曉過來，實在是得益非淺。
然後開始談第二本書了，馬奎斯的《百年孤寂》。
我得承認，經過卡夫卡、《變形記》的精彩論述後，思緒還未及消化，因此在《百年孤寂》一part的敏銳度與集中力有輕微的下降，但沒辦法不給小馮說佩服，依舊資料、幽默兼備，娓娓道來，知無不言，言無不盡。
《百 年孤寂》，被喻為南美洲的寫實主義魔幻文學名著，是哥倫比亞作家馬奎斯的代表作，書中描述的是歷經了百年、橫跨了六代（或七代）的邦迪亞家族興亡史，由老 邦迪亞開始，一直描述整個家族發源地馬康多以及邦迪亞家族由盛而衰的故事，作者透過這個邦迪亞家族興亡史反映出南美大陸甚至整個人類社會的生活與宿命縮 影。（有在場的人甚至提出全書結構內容跟《聖經》相近。）
初聽《百年孤寂》的大概內容，令我想起《紅樓夢》和《jojo奇妙冒險》，因為 前者也是一個大家族的興亡史，後者則是橫跨六、七代的漫畫冒險故事，再深入聽下去才清楚知道兩者的異同。我跟在場幾位少數翻過《百年孤寂》的參加者一樣， 一開始讀的時候便被那些複雜的族譜與相近的名字攪得頭昏眼花而放棄了，難得嘉康讀到百幾頁，果然是歷史中人。由於能發表感受的人不多，大部分也變成小馮 solo的時間（這是天才的自豪，不是天才的悲衰），小馮為大家述說一代一代的家族概略內容，有條不紊，越聽越有味，我相信如果能夠花時間習慣了當中的複 雜關係與名稱，一定會為當中趣味的情節深深吸引著的。
由於「亂倫」是貫穿本書的一大賣點，因此我們用了不少時間談論關於「亂倫」這個命題。
邦迪亞家族整個族系當中，有幾段如兒子與母親、表兄妹等亂倫關係而形成的悲劇（李天提到了亂倫悲劇源自於希臘神話，伊底帕斯愛上自己的母親並殺死自己的父親，亦即心理學上所謂「戀母情意結」）。
在 會館裡面聽別人談亂倫應該是第一次喔，小馮從歷史以及個人心理層面分別解釋了亂倫的意義，原來亂倫在歷史的發展下有其出現的必然性，因為一個宗族最初只有 透過亂倫才能使自己的血脈繼承下去，這也讓人產生種種迷思：若果以基督教的歷史觀看，人類應都是阿當夏娃的「亂倫結成品」。
至於從個人心理層面 上，小馮提出有論述認為亂倫是一個人最大程度地追求愛與滿足的行為，透過與至親至愛的結合，去填補心靈中那份不完滿的空虛感。（事後想到在這part引用 村上春樹《海邊的卡夫卡》的話也許比在上一part引用更為適合）由於一般學習與談話，甚少涉及這類跟性有關的話題，此次能夠這麼學術地聽小馮論述「亂 倫」這一命題，於我來說是充滿新鮮感和啟發思考的。
當然，《百年孤寂》最重要的主題是孤寂，書中透過馬康多村及邦迪亞家族的故事，描述了 形形式式的孤寂，如年華消逝帶來的孤寂感、生活苦悶帶來的孤寂感，甚至於生命終將消滅的虛無感……其中一個版本的《百年孤寂》在前言處談到這種虛無感，認 為這跟佛教「空」的概念接近，有興趣的話不妨鑽研一下喔！
我在想，作者一方面在苦苦經營這麼深刻沉重的主題，一方面又可以用種種添上魔幻色彩的情節去敍述故事，又同時在述說一段歷時百年的歷史，功力著實非凡。
有時間的話，我一定會挑戰這部著作的。
最後，到雨果的《悲慘世界》了。我由於今次讀書會的關係，嘗試第三次挑戰這本巨著的原文翻譯版；結果總算在今次讀書會前，把上、中、下三部曲的上讀完了，雖然只完成了三分一，但只要見識過原文翻譯版的厚度與份量，便可以知道那是不容易的事喔。
的確是又厚又重，不是來自書的尺寸與頁數，是內裡的精神與信息，很重很重。儘管只讀了三分一，我已經為這部巨著的博大、仁厚而感動、驚嘆不已。
故事太長了，沒辦法全部說明，想看看大概內容的可參考下址：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010211851
由 於稍早前看過《悲慘世界》音樂劇演唱會的片段，參加者約略知道內容，在這part中，我們分別談談自己印象最深刻的片段，我踴躍地發表，狠狠地跟大家分享 我所讀到的令我最感受深刻的情節，特別著重在主教的仁愛以及悲哀女子芳汀的遭遇，其實當時我說著說著，突然有太多太多畫面、片段浮現腦際，而值得回憶與提 出的又太多了，實在覺得不是辦法，只能說一句，希望大家有時間的話真的務必讀讀原文翻譯版。
《悲慘世界》跟前兩本書有點不同，雨果開宗明義地在序言已經說出了一切：
「只 要因法律及習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄並使人類與生俱 來的幸運遭到不可避免的災禍，只要本世紀的三個問題──貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童嬴弱──還得不到解決，只要在某些地區還可能發生社會 的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和貧苦，那麼，和本書同一性質的作品不會是無益的。」
換言之，其實《悲慘世界》可以引伸討論的空間是比前兩本少的，其人文關懷的主題太清晰明確了，蓋過了一切，我們能做的就是透過對片段的述說去感受書中的種種悲苦與仁愛。
然後小馮跟大家分享了一些雨果的種種軼事，煞是有趣。
李天又發表了一下意見，除了探討「苦源」（痛苦的來源）的問題，又以觀眾的角度看不同作品中所編排的「苦」情節，阿緊則述說自己的經驗，分享自己在生活當中看到的悲慘真人真事，我深深體會到《悲慘世界》不是小說、不是電影，不是在法國，也不是在上個世紀。
悲慘世界，就在當下，這裡。
池田先生經常提及自己非常喜歡《悲慘世界》這部作品，我透過這「三分一」，又再加深了對這位人生師匠的認識。
讀書會亦在這裡接近尾聲了，大家都懷住滿足的神情離開。三個多小時的聚會當中，所涉及的範圍真的很廣，最終都從天馬行空的世界返回來了。又是一個「虛空會」。我珍惜這種學習的氣氛，亦希望這種氣氛將能推而及之。
尾聲之時，李天發表讀書會將會在下一循環出現在學會日程上，實在是很鼓舞，下個月的讀書會將會是今個循環的最後一次了，往後的計畫如何，實在讓人冀盼喔。
最 後，雖然已經到了嚕嗦的程度，還是沒辦法一提再提，謝謝小馮兄。一個人要是擁有既廣且深的學問，還配合幽默靈活的思辯已經很不容易；難得你每次都認真去做 功課，為每回合的三本書準備了充足、多面的資料，更謙稱自己記性差、資質不好，這樣的人師，我實在是「臨表涕泣，不知所云」。
星期三, 1月 18, 2006
星期日, 1月 15, 2006
是日例湯02
我在上個月中辭了原先的工作，
哇塞……已經是上年的事了……
原因是個人工作性質越來越偏向「物流」、「運輸」方面，而非所期望的創作方面，
人工又不很吸引底下，
終於在十一月中的時候提交了辭職信，
辭職信的範本是慧琪寄給我的，
在這裡謝謝她。
然後今年開始再找新工作，
找工作的過程當中，啟良寄了不少工作空缺資料給我，（感激）
其中一份特別吸引，是在將軍澳的青年社區中心當活動助理，
須要懂美術設計以及有攪活動（特別是演藝活動）的經驗，
面試了第一次，生死未卜，
李天在過程中又三番四次地幫助了我，更希望成功，
但下星期二已經滿兩週了，不許樂觀。
但是，無論結果怎樣，
我都想訂下目標，
找到能夠在福利機構當活動助理之類的職業，
我想自己的工作與自己的學會活動能夠有相輔相成的作用，
利用自己在學會學到的種種應用在工作上，
反過來用工作上學到的新角度新橋放回學會的活動中，
當然，這是十分理想的想法。
無論如何，需要的是經驗。
在我不用上班躲在家裡的這段期間，
父親又開始更年期發作在我背後碎碎唸了，
受害者依然是母親，
經常在我背後向母親不斷說我如何懶惰、游手好閒、無所事事、無責任心、以學會為避難所等等，相比起我妹的積極向上、天資聰敏實在是有天壤之別，表示對我感到灰心，並指責是母親太寵我的緣故。
有時會感到氣餒，到我找到工作的時候又得背負另一些罪名……
有時又會感到好笑，當我將父親對我的評價和其他人對我的評價比較的時候……
唉……習慣就好。
說到我妹的天資聰敏，是有蹟可尋的，據說最近參加上一個學界的寫作比賽，取了亞軍，賺了個到北京旅行的機會，連她自己到想不到這麼幸運喔。據說評審團還有傳說中的饒宗頤博士，是有相當水準與評價的比賽喔。
除了找工作外，
最近主要是為未來部的各個會寫專題案，很認真的去寫，逐點逐點去打出來，晚上便出去開會。另外，在看「學習地圖」這本書，好棒好棒，希望學有所成，跟別人分享。
哇塞……已經是上年的事了……
原因是個人工作性質越來越偏向「物流」、「運輸」方面，而非所期望的創作方面，
人工又不很吸引底下，
終於在十一月中的時候提交了辭職信，
辭職信的範本是慧琪寄給我的，
在這裡謝謝她。
然後今年開始再找新工作，
找工作的過程當中，啟良寄了不少工作空缺資料給我，（感激）
其中一份特別吸引，是在將軍澳的青年社區中心當活動助理，
須要懂美術設計以及有攪活動（特別是演藝活動）的經驗，
面試了第一次，生死未卜，
李天在過程中又三番四次地幫助了我，更希望成功，
但下星期二已經滿兩週了，不許樂觀。
但是，無論結果怎樣，
我都想訂下目標，
找到能夠在福利機構當活動助理之類的職業，
我想自己的工作與自己的學會活動能夠有相輔相成的作用，
利用自己在學會學到的種種應用在工作上，
反過來用工作上學到的新角度新橋放回學會的活動中，
當然，這是十分理想的想法。
無論如何，需要的是經驗。
在我不用上班躲在家裡的這段期間，
父親又開始更年期發作在我背後碎碎唸了，
受害者依然是母親，
經常在我背後向母親不斷說我如何懶惰、游手好閒、無所事事、無責任心、以學會為避難所等等，相比起我妹的積極向上、天資聰敏實在是有天壤之別，表示對我感到灰心，並指責是母親太寵我的緣故。
有時會感到氣餒，到我找到工作的時候又得背負另一些罪名……
有時又會感到好笑，當我將父親對我的評價和其他人對我的評價比較的時候……
唉……習慣就好。
說到我妹的天資聰敏，是有蹟可尋的，據說最近參加上一個學界的寫作比賽，取了亞軍，賺了個到北京旅行的機會，連她自己到想不到這麼幸運喔。據說評審團還有傳說中的饒宗頤博士，是有相當水準與評價的比賽喔。
除了找工作外，
最近主要是為未來部的各個會寫專題案，很認真的去寫，逐點逐點去打出來，晚上便出去開會。另外，在看「學習地圖」這本書，好棒好棒，希望學有所成，跟別人分享。
外賣01 - 正文分享
在獨立媒體看到下面這段文字，感動，忍不住貼一貼：
我們只有一百人，香港有七百萬人，我們只是0，我們要多上一百倍才能變成1。而我們應該記取此刻的力量，以期日後，不以數字量度他人的訴求的力度，不以數字量度他人的生命。直至有日走到我們現在無法完整形容的地方。
地址：http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=91628&group_id=144
我們只有一百人，香港有七百萬人，我們只是0，我們要多上一百倍才能變成1。而我們應該記取此刻的力量，以期日後，不以數字量度他人的訴求的力度，不以數字量度他人的生命。直至有日走到我們現在無法完整形容的地方。
地址：http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=91628&group_id=144
星期四, 1月 12, 2006
五人幫套餐01 - 從男子部總會窺見男中的黑夜曙光
2006年男子部總會在1月8日剛剛舉行了。
先懷愐一下，2005年男子部總會的精美年曆卡，我由年頭用到年尾，每次在女子部面前招搖的時候，一定換來讚嘆艷羨之辭，大收宣傳男子部之效，原以為今年會再接再厲收到新一年的年曆卡，可惜卻落空了。
阿 五在11.13新朋友會後，結集了一班以中學生為主打的年青力量；適逢男子部總會如箭在弦，收到李天聯絡，得悉在男子部的支持和寄望下，「人人．天天．天 比高」的表演有機會持續延伸，目標是在從九個本部結集起45名男中部員在總會當日參與演出，作為香港廣布四十五周年的序幕。
就 是這樣，非常自然地，我再次擔當起統領角色。在幾位男中部級與本部長的協助下，我們的原有班底加上各本部的新血，於11月尾我們掌握了一份30多位男中部 員的表演者名單。在餘下近兩個月的日子中，進行了六次練習。事實上，即使不計阿五的「表演老手」（技巧上他們根本比我還熟練得多），其餘的部員都很醒目， 很快已經記住了歌詞與走位，不消幾次練習已經可以跟得上「老手」的進度。
然而，我們所遇到的難題是，每次練習的出席人數都「平穩地」處於廿名之內，從沒有齊人，更甚的是好像隨機抽牌那般，出席者次次配搭不同，每次都加入一兩張新面孔，於是我不得不把同樣的排練過程三番四次地重複又重複。
在男總播放的〈男子部廣布足跡〉影片中，張勝綿前輩勉勵我們：「青年人未有力量的時候要忍耐，有力量的時候要盡情發揮。」說的就是這一回事了。
讓 我感動的是，儘管排練過程重複又重複，但每次看著有幾位表演者肯出席並重複地做同樣的練習，且全情投入；實在非常慶幸在這個「父母逼我出來」的風潮底下尚 存願意自發功參與排練的部員，有時還主動問我下次練習時間。還記得表演當日臨出場前，幾乎連食飯的時間也沒有，不但沒有人發表了一句怨言，依然在寒風凜冽 的大石空地處練習喊破喉嚨的「SGI Cheers」，我不敢說他們是很有信仰心的一群，但至少他們體現了某種純粹與熱誠，也許這份純粹與熱誠是男中餘下來最寶貴的財產，也是男中今後發展的基 石。
台上的表現其實效果一般，也達不到最初世芳兄希望我們結集的人數。不過，希望男中真正的表演還未上演。
（編者按：The Best is Yet to Come!）
雜感：
－－世芳在總會後拿著一大袋創價大學的紀念品走進百合四，送給三十名參與演出的男中部員，勉勵大家要考上大學，深深感受到他的心意，大家都歡天喜地去領獎品，亦補償今年沒有年曆卡的心靈創傷。
－－感謝四位金鷹與一位宇宙的連踩兩場，實在辛苦你們，一定會有更大的成長；特別想提提第八的郭氏兄弟，你們的笑容體現了「大歡喜」這個詞。
－－感激阿五的男中部員，從9月開始一直做著同樣的練習，希望你們會因為這段期間的相處而獲得人生中最寶貴的東西，阿五的未來是你們的。
－－我相信自己唱〈天天〉的次數已不下於鄭中基和林海峰，可惜在「xx的」、「xx的」的位置依然沒辦法清楚記得「xx」即是什麼。記憶差了。歲月不饒人。
－－有位會友在第二天於文館咖啡座跟我打招呼後說：「文健，比個S我！」我感到非常詫異。
－－謝謝俊雄和可為（外加朱古力波先生），你們展示出負責人的應有態度，其實用不著在會中教大家怎麼當負責人，跟你們相處，自然明白是什麼一回事。
－－特別感謝阿星，池田先生最讚譽的是能在背後默默努力的人。你的聯絡、精打細算，沒有半點甩拖，這是男中每個負責人都應該仿傚的。謝謝你。
－－學明＆嘉倫，在男中裡面你們的鼓勵是最重要的喔！謝謝你們對我所作過的鼓勵，這可以激起很大的作用，將這種鼓勵推及至每位部員吧！
－－李天＆啟良，不說多餘話了，繼續活動吧！
再一次感謝每位曾經出力支持的人。
只要有份參與這次表演的排練過程，一定會發現「男中難搞」之說實在所言非虛；但幸好，同樣看到的是，抱持住熱誠的人尚在，最重要的是今後有甚麼活動可以維繫大家，令散佈角落的心靈再次結集起來，並一起把信心質素提昇至更高的水平。
加油，每一位！
先懷愐一下，2005年男子部總會的精美年曆卡，我由年頭用到年尾，每次在女子部面前招搖的時候，一定換來讚嘆艷羨之辭，大收宣傳男子部之效，原以為今年會再接再厲收到新一年的年曆卡，可惜卻落空了。
阿 五在11.13新朋友會後，結集了一班以中學生為主打的年青力量；適逢男子部總會如箭在弦，收到李天聯絡，得悉在男子部的支持和寄望下，「人人．天天．天 比高」的表演有機會持續延伸，目標是在從九個本部結集起45名男中部員在總會當日參與演出，作為香港廣布四十五周年的序幕。
就 是這樣，非常自然地，我再次擔當起統領角色。在幾位男中部級與本部長的協助下，我們的原有班底加上各本部的新血，於11月尾我們掌握了一份30多位男中部 員的表演者名單。在餘下近兩個月的日子中，進行了六次練習。事實上，即使不計阿五的「表演老手」（技巧上他們根本比我還熟練得多），其餘的部員都很醒目， 很快已經記住了歌詞與走位，不消幾次練習已經可以跟得上「老手」的進度。
然而，我們所遇到的難題是，每次練習的出席人數都「平穩地」處於廿名之內，從沒有齊人，更甚的是好像隨機抽牌那般，出席者次次配搭不同，每次都加入一兩張新面孔，於是我不得不把同樣的排練過程三番四次地重複又重複。
在男總播放的〈男子部廣布足跡〉影片中，張勝綿前輩勉勵我們：「青年人未有力量的時候要忍耐，有力量的時候要盡情發揮。」說的就是這一回事了。
讓 我感動的是，儘管排練過程重複又重複，但每次看著有幾位表演者肯出席並重複地做同樣的練習，且全情投入；實在非常慶幸在這個「父母逼我出來」的風潮底下尚 存願意自發功參與排練的部員，有時還主動問我下次練習時間。還記得表演當日臨出場前，幾乎連食飯的時間也沒有，不但沒有人發表了一句怨言，依然在寒風凜冽 的大石空地處練習喊破喉嚨的「SGI Cheers」，我不敢說他們是很有信仰心的一群，但至少他們體現了某種純粹與熱誠，也許這份純粹與熱誠是男中餘下來最寶貴的財產，也是男中今後發展的基 石。
台上的表現其實效果一般，也達不到最初世芳兄希望我們結集的人數。不過，希望男中真正的表演還未上演。
（編者按：The Best is Yet to Come!）
雜感：
－－世芳在總會後拿著一大袋創價大學的紀念品走進百合四，送給三十名參與演出的男中部員，勉勵大家要考上大學，深深感受到他的心意，大家都歡天喜地去領獎品，亦補償今年沒有年曆卡的心靈創傷。
－－感謝四位金鷹與一位宇宙的連踩兩場，實在辛苦你們，一定會有更大的成長；特別想提提第八的郭氏兄弟，你們的笑容體現了「大歡喜」這個詞。
－－感激阿五的男中部員，從9月開始一直做著同樣的練習，希望你們會因為這段期間的相處而獲得人生中最寶貴的東西，阿五的未來是你們的。
－－我相信自己唱〈天天〉的次數已不下於鄭中基和林海峰，可惜在「xx的」、「xx的」的位置依然沒辦法清楚記得「xx」即是什麼。記憶差了。歲月不饒人。
－－有位會友在第二天於文館咖啡座跟我打招呼後說：「文健，比個S我！」我感到非常詫異。
－－謝謝俊雄和可為（外加朱古力波先生），你們展示出負責人的應有態度，其實用不著在會中教大家怎麼當負責人，跟你們相處，自然明白是什麼一回事。
－－特別感謝阿星，池田先生最讚譽的是能在背後默默努力的人。你的聯絡、精打細算，沒有半點甩拖，這是男中每個負責人都應該仿傚的。謝謝你。
－－學明＆嘉倫，在男中裡面你們的鼓勵是最重要的喔！謝謝你們對我所作過的鼓勵，這可以激起很大的作用，將這種鼓勵推及至每位部員吧！
－－李天＆啟良，不說多餘話了，繼續活動吧！
再一次感謝每位曾經出力支持的人。
只要有份參與這次表演的排練過程，一定會發現「男中難搞」之說實在所言非虛；但幸好，同樣看到的是，抱持住熱誠的人尚在，最重要的是今後有甚麼活動可以維繫大家，令散佈角落的心靈再次結集起來，並一起把信心質素提昇至更高的水平。
加油，每一位！
文：健一
星期一, 1月 09, 2006
開張緣起
我決定寫blog了。
對自己來說，這是重大的決定。
即使好久以前已經興起想寫blog的念頭，但卻一直覺得自己不適合寫blog而作罷，大概如王維所說，blog是需要主題的；我之前在留言版寫的東西並沒有什麼特別主題，像日記，又非日記；說是留言版，又好像非留言版。另外，也許是因為我瀏覽過的blog都蠻高質的緣故吧，使我有種錯覺：寫blog的人一定是寫文高手而且是緊貼社會時事的知識份子。
很遺憾，我非寫文高手，也不是緊貼社會時事的知識份子。
所謂「無咁大個頭唔好戴咁大頂帽」，這種錯覺成為了我寫blog的一種障礙。
可是，人畢竟耐不住寂寞，有時有些東西不吐不快，而且習慣了有個地方讓自己孤芳自賞，可是寄存在馮景家的留言版卻遲遲沒有修好，甚至連history能不能留下全屍都還成疑問……（本人覺得history不能留下全屍比玩online game失去武器的慘烈有過之而無不及，皆因已經有兩次經驗，兩年來建立的東西「咻」一聲就消失掉……）
留下信息，讓身邊的人知道自己近況；留下回憶，讓明天的自己回味，這是我繼續要在網路世界寫作的動力。
因此，我決定寫blog了。
用自己的方式，寫一個不像blog的blog。
對自己來說，這是重大的決定。
即使好久以前已經興起想寫blog的念頭，但卻一直覺得自己不適合寫blog而作罷，大概如王維所說，blog是需要主題的；我之前在留言版寫的東西並沒有什麼特別主題，像日記，又非日記；說是留言版，又好像非留言版。另外，也許是因為我瀏覽過的blog都蠻高質的緣故吧，使我有種錯覺：寫blog的人一定是寫文高手而且是緊貼社會時事的知識份子。
很遺憾，我非寫文高手，也不是緊貼社會時事的知識份子。
所謂「無咁大個頭唔好戴咁大頂帽」，這種錯覺成為了我寫blog的一種障礙。
可是，人畢竟耐不住寂寞，有時有些東西不吐不快，而且習慣了有個地方讓自己孤芳自賞，可是寄存在馮景家的留言版卻遲遲沒有修好，甚至連history能不能留下全屍都還成疑問……（本人覺得history不能留下全屍比玩online game失去武器的慘烈有過之而無不及，皆因已經有兩次經驗，兩年來建立的東西「咻」一聲就消失掉……）
留下信息，讓身邊的人知道自己近況；留下回憶，讓明天的自己回味，這是我繼續要在網路世界寫作的動力。
因此，我決定寫blog了。
用自己的方式，寫一個不像blog的blog。
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